【對不住各位書友，今天中秋得陪著家人，所以只有一更。】

熙寧七年冬月廿九，冬至前日。

六天前，天子趙頊留宿於大慶殿中開始齋沐，拉開了三年一次的郊天大典的序幕。昨日，趙頊祭拜過太廟，並在太廟中齋戒。而今天，終於到了最後的儀式開始的時候。

剛過雞鳴，天還是黑的。夜風勁烈，看不到月亮的夜晚，只有被風刮得忽明忽暗的數百只火炬，照亮了大慶殿前廣場上。映出了廣場中，數以萬計的人馬、車輛，正是天子的大駕鹵簿。

所謂鹵簿，就是儀仗。

大駕鹵簿，仗下官一百四十六員，執仗、押引、職掌諸軍諸司總計二萬二千二百二十一人，另外還有伴駕的數千文武官員，以及車輛、馬匹，甚至還有六頭大象，此時都聚集於大慶殿前的廣場之中，等候天子從皇城的主殿中出來。

數萬人在廣場上各就其位，站得分毫不亂。除了宰執之外，數千官員都是按照本官來派定位次——差遣僅是職司，只有本官才有品級。

右正言屬於諫官之列——詩聖杜甫做的拾遺，其實就是正言的前身，只不過被改為正言——故而韓岡的位置也就在諫院之中。

盡管天子前日在韓岡轉調判軍器監一職後，又特賜了韓岡五品服色，也就是所謂的賜緋銀，縱然只為七品，亦可身穿紅色五品公服，腰間配上銀魚袋。但緋衣魚袋是日常所穿公服，在今日的大典上，所有的官員都得身著朝服——朝服都是用絳色衣袍，魚袋例不佩戴，另有作為飾物的配綬區分等級。

只看外袍，韓岡卻與站在大慶殿前的其他官員沒有多少區別。不過他頭上戴的不是三梁、五梁的進賢冠，而是以鐵為內框，上方綴有兩枚珍珠，凸起仿佛尖角的方形冠冕——獬豸冠，也稱法冠。

獬豸是傳說中跟隨在上古刑官皋陶身邊，能辨是非曲直，能識善惡忠奸的神獸。皋陶在刑獄中被供奉，而獬豸的圖案也是貼在監獄大門上的。自先秦以來，獬豸都是刑法的代表，獬豸冠也就成了言官、諫官、刑法官們的裝束。不過現如今，也只有在朝堂大典時才穿戴。平日里，就算是正兒八經的御史，也還是戴著長腳襆頭。

上方下圓的獬豸冠是以鐵條為梁給撐起來的，雖然看著不錯的，但戴在頭上就未免顯得沉了一點。戴慣了輕便的長腳襆頭，韓岡一時還沒有習慣過來獬豸冠的沉重，時間稍長，脖子就有些發酸。

想著如何不為人注意的活動一下脖子，韓岡卻沒注意到有多少雙眼睛都在背後看著他，暗地里也在議論著他。

「看不透啊。」一名須發皆白、差不多有六十多歲的老京官從韓岡的背後收回視線，聲音很低，卻充滿了疑惑。

韓岡前日廷對上的細節，只是在核心層中傳播，並沒有悉數傳到下面來。所以底層的京朝官們從粗略的傳言中，完全看不透究竟是怎么一回事。

馮京不想韓岡入中書，韓岡本人也不想入中書，但兩人到底是為了什么便翻了臉？據說馮京當日回到政事堂中，連個好臉色都沒有。

在崇政殿上開罪了馮京。而拒絕了韓絳的舉薦，也同樣開罪了另外一名宰相——已經不是仁宗、英宗的時候，過去拒絕宰執們的舉薦，可以說是品行高致，眼下可是關系到站隊的問題，韓岡的行為擺明了是拒絕了韓絳的招攬——韓岡的所作所為，怎么都讓人想不透。

「區區一個七品官，竟然四面樹敵？當真以為遠在江寧的王介甫能護著他，還是聖眷一直能保著他？」

與老者並肩站著，身上的配綬毫無二致，可相對而言要年輕許多的官員則猜測道：「該不會呂參政不想讓他去中書，所以他才不去的吧？」

老者反問道：「要是韓岡當真站在呂吉甫那一邊，他怎么會不去中書？」

不管韓岡投了誰，他都該去擔任中書五房檢正公事。眼下無論哪一位宰輔，在得到了掌管中書各房庶務、文牘的都檢正的支持後，完全有可能將對手在政事堂內給架空掉，就像當年的曾布，幫著王安石架空了其他宰執一般——畢竟這個新創設不過數年的職位，一開始就是為了讓當年還僅是參知政事的王安石，能順利的掌控朝政而設立的。

「那就只有一個可能了。韓岡是准備在軍器監大展拳腳，不想受到其他的干擾。他不是自稱傳習格物之說，於此事上有所擅長嗎？說不定能」

老者駁道：「這樣一來，他不就又得罪了呂吉甫？呂吉甫如今可是兼著經義局，又是前任的判軍器監。韓岡在軍器監只要想有所成就，就必定會得罪呂吉甫。」